PARROQUIAABLA

     Muchas veces no entendemos a Dios porque no sabemos amar, amar sin esperar nada, amor por el otro, el amor más cercano al verdadero amor es el de las madres que con gusto darían sus vidas por salvar las de sus hijos.

     Nunca podremos entender que el Padre Dios haya unido a la misma muerte de su propio Hijo la salvación de aquellos mismos que lo mataron. Y es que en Dios no cabe revancha, no cabe rencor, ni venganza, ni odio.

     Sin embargo la parábola acaba con un gesto de venganza: se le quita la viña y se les da a otros. ¿Es Dios el que quita la viña o el hombre el que la pierde? Como no es Dios el que condena al hombre, es el hombre el que se condena a si mismo, poniéndose voluntariamente de espaldas a Dios para siempre.

     Nos puede ocurrir a nosotros. De hecho nos está ocurriendo a los de la católica España. ¿Se está convirtiendo España en un erial sin el jugo de la fe? El norte de África fue una de las cristiandades más florecientes en tiempos de San Agustín, pero sus dueños perdieron la viña. ¿Tenemos nosotros más seguridad que ellos? La elección es nuestra, no esperemos que Dios nos fuerce, nunca lo hará. ¿Llegaremos a entender a nuestro Dios? ¿O nuestra humana sabiduría seguirá tildando de payasa y estúpida a la infinita sabiduría de Dios?

     El verdadero traje de fiesta. Es verdad que Jesús nos dice que tenemos que prepararnos para participar en el banquete y que los invitados deben acudir vestidos de justicia y santidad, pero lo primero sigue siendo la invitación y ésta es siempre motivo de gozo. Sólo nos hace falta cumplir un requisito, que el evangelio pone como algo externo, pero que en realidad en las bodas se le da demasiada importancia: el vestido adecuado. Es necesario e indispensable entrar con el ajuar apropiado al gran banquete que Cristo nos invitará, este ajuar es la fraternidad. Por eso expulsaron de la boda al hombre que no llevaba el traje apropiado, porque no estaba dispuesto a compartir con los demás, porque seguía empeñado en vivir sumergido en su egoísmo. La conversión que Jesús predica, la penitencia, es un vuelco del corazón ante la sorprendente gracia de Dios que se acuerda de los pecadores y les invita al banquete que ha preparado. No tiene que ver nada con la tristeza del que se ve obligado a abandonar la "buena vida" o con la angustia del que teme un castigo.

     La alegría de participar en la fiesta. Podemos imaginarnos la sorpresa de los que fueron invitados en la plaza pública y acudieron al convite desde todos los caminos, la alegría tumultuosa al entrar en la sala del rey..., pues algo así es la alegría de los que creen y aceptan el evangelio. Es verdad que han de posponerlo todo y dejar muchas cosas ante la urgencia del Reino: las tierras, la casa, los negocios... pero lo dejan todo para acudir a una fiesta: ¡Dichosos los llamados a esa fiesta! Los que no entienden tanta alegría no entienden nada, no conocen el auténtico secreto del evangelio. Como no lo comprendieron ni lo aceptaron los primeros convidados de la parábola, los sumos senadores y sacerdotes de Israel, los fariseos que murmuraban porque Jesús se sentaba a beber y comer con los pecadores. No reconocen el despilfarro de la gracia de Dios en Jesucristo. Todos estos, por su culpa, se quedan sin probar bocado del banquete que les había sido preparado. En la eucaristía anticipamos el banquete del Reino de Dios. En la Eucaristía hacemos lo que Jesús nos ordenó que hiciéramos en su memoria, y en ella anticipamos la gloria que nos ha prometido, por eso es una fiesta. Convertir la eucaristía en una simple obligación es aguar su carácter festivo y desfigurar por completo su sentido. Es volver a las andadas y empezar a recorrer el camino viejo que no conduce a ninguna parte, el camino de la ley y de las obras de la ley.

La Santa Misa se celebrará a las 12:30h con la asistencia de la Guardia Civil de nuestro pueblo y autoridades.

Hoy,  como si de una  carambola se tratara, el Evangelio viene como anillo al dedo: ser católico no significa desentenderse de la realidad cotidiana; de los conflictos que sacuden nuestra convivencia. Jesús, con su respuesta sabia y ocurrente, huía de una trampa con la que le pretendían acorralar o desautorizar los fariseos. Les importaba, por todos los medios, ponerlo contra las cuerdas, presentarlo como aquel que iba en contra de los principios establecidos. Como cristianos estamos llamados a iluminar las decisiones de los “nuevos césares” con la luz del evangelio. No tenemos más Dios que Aquel que está en los cielos. Algunos, sobre todo los enemigos de todo lo que huela a Iglesia, se convertirán de repente en afamados teólogos oportunistas al repetirnos “a Dios lo que es Dios y al César lo que es del César”. Eso sí, a continuación, intentarán con todos medios a su alcance, quitar el pan y hasta el agua a todos aquellos que intentan vivir según Dios y no con ciertos dictados de una sociedad caprichosa y servil de intereses no precisamente generales.

Día del Domund; un momento privilegiado para ponernos en pie y, como Pablo, gritar a los cuatro vientos: “sé de quién me he fiado”.

Día del Domund; los misioneros, necesitan de nuestra ayuda económica para llevar el anuncio del Evangelio a tantos rincones del mundo o promover el bienestar social, educativo o sanitario allá donde, en el nombre del Señor, estén llamados a elevar la dignidad de las personas.

Día del Domund; si Dios nos ha dado tanto. ¡Cómo no vamos a darle algo de lo mucho que nos ha regalado! ¡A Dios lo que es de Dios! Que nuestra generosidad, junto con nuestra oración –que también es don divino- sea en esta Jornada Mundial de la Propagación de la fe, un claro exponente de que, como Pablo, también aquí, hoy y ahora, podemos ser misioneros por vocación, con convencimiento y con entusiasmo. ¿Estamos dispuestos?

Con motivo del año Paulino la parroquia colgará en este blog distintos videos que nos narraran en profundidad la vida de San Pablo; su Conversión, su predicación y sus grandes viajes.

A menudo solemos decir y escuchar: “yo amo a Dios y no necesito de la Iglesia” “yo hago el bien y, eso, es suficiente”. Y, en estas frases, que pueden ser pancarta de una gran verdad, también pueden darse motivos para la autojustificación, para no beber de las fuentes de la Palabra o, incluso, para amar a Dios y al prójimo…pues eso…”a nuestra manera” pero no “a la manera de Dios”. ¿No os parece que esto es así?

--Cuando decimos “yo amo a Dios” ¿Lo hacemos con todas las consecuencias, en todo y sobre todo?

--Cuando presumimos de hacer el bien ¿Lo hacemos sin distinción, todos los días y a todas las horas como Dios mismo nos ama?

--Cuando, en un intento de posicionarnos al margen de la vivencia religiosa, solemos afirmar que “lo importante es hacer el bien” ¿no os parece que, en el fondo,se esconde una ideología en la que Dios cuenta poco o nada?

     Sí, hermanos. De sobra sabemos que amar a Dios y al prójimo es el resumen o la síntesis de todo el evangelio. Pero, cuando uno descubre el amor que Dios nos tiene (y, en contrapartida, el amor que hemos de ofrecer a los demás) es cuandocae en la cuenta que, el resto de los mandamientos, apuntalan todo ese edificio amoroso en el que conviven, disfrutan y se encuentran el amor divino con el amor humano.

O dicho de otra manera: quien ama a Dios, sobre todas las cosas y quien se vuelca en el prójimo como en uno mismo es porque, a la fuerza, cumple a la perfección el resto de los mandamientos. ¿O no?

Margarita un gran testimonio de amor (Ver hasta el final y escuchar con atención)

Video de una canción que muestra el amor de Dios

Aqui podeís ver el articulo publicado por La Voz de Almería el pasado Domingo. Pinchando sobre el enlce vereis la imagen. En la esquina inferior derecha se puede aumentar para hacerlo más grande. Desde el Blog damos las gracias a Paco Fernández por comprimirlo y dejarlo listo para su lectura.

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Si estas interesad@ en esta peregrinación ponte en contacto con el párroco. La peregrinación se realizará conjuntamente con la parroquia de Sorbas.

El día de todos los Santos la Misa se celebrará en el cementerio a las 5 de la tarde si llueve la celebración la tendremos en la ermita de los Santos Mártires.

El domingo tendremos dos Eucaristias para pedir por todos los fieles difuntos:

     A las 10 de la mañana en la ermita de San Roque.

     A las 6 de la tarde en la parroquia.

La santidad de la que hablan estas bienaventuranzas no es sólo la santidad de los pobres que viven su pobreza con espíritu cristiano, es también la santidad de los que han decidido vivir junto a los pobres, compartiendo su pobreza y ayudándoles a salir de ella; no sólo de los  que lloran, sino de los que saben llorar con los que lloran; no sólo de los que luchan por la justicia y son perseguidos injustamente, sino de de los que les apoyan y, en circunstancias difíciles, saben ponerse a su lado; no sólo de los limpios de corazón y de los que trabajan por la paz, sino de todas aquellas personas que, desde su anonimato, aman el bien y siembran paz y amor en su familia y en la sociedad; no sólo, en definitiva, de los que sufren por cualquier causa, sino de los que saben estar siempre al lado de los últimos, de los que más sufren y más necesitados están de ayuda.

En esta fiesta de todos los santos vamos a pedirle al Señor que nos conceda vivir siempre en el espíritu de las bienaventuranzas de su Hijo. Así seremos santos y podremos ser verdaderamente felices en esta vida temporal y en la vida eterna.